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【摩登代理主管】佛教中的「称谓」有哪些?

称谓是一种礼仪,也是身份的代表。在佛门里,称谓代表着职务,也是修持的衡量;不但具有

维系佛门纲常伦理的功用,从中更透露出无限的佛法妙谛。

一般人理解:出了家就是和尚,这种认为是不对的。其实和尚者,要在六和僧团中确实奉行六

和敬,成为一个高尚的人,始得成就。一个寺院只有一位和尚,又称住持、方丈;和尚退位后,如

其法弟继任住持,称其退居和尚,如其弟子、法子继任,称其退居老和尚。

和尚是梵语,译为中文乃亲教师之义。传授三坛大戒时,须有得戒和尚、羯摩阿�黎、教

授阿�黎等三师及七尊证登坛证盟,以及开堂和尚、引礼法师等人共成佛事。

出家者,除了受戒师父之外,还有依止师父、剃度师父。师父在丛林中也是职务的通称,例如知

客师父、纠察师父、当家师父等,甚至现代信徒通称所有出家众为师父或法师。

法师者,以法为师,以法师人之谓。在大乘八宗之中,研读修习律藏有成者,称律师,例

如:道宣律师、僧佑律师等;研究论藏或造论以阐扬佛法者,称论师,例如世亲论师、龙树论师、无

着论师等;专门修习坐禅者,称禅师。开创一宗一派之人,称开祖;传承其教法之人,称列祖;

开山建寺,为寺院第一代住持者,称开山,一般称开山大师。

大师者,在社会上极为通用,凡专家、杰出者即可称之。例如张大千大师、黄君璧大师。大陆上

比丘尼也称为大师,大师有菩萨之义,菩萨又称大士,例如观音大士、普贤大士、文殊大士等。佛

教中,大士易称,法师难为;只要发心,即可称大士。过去大陆丛林,凡监院、堂主以上即称大士。

《般若波罗密多心经》白话全译文

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在家居士也可以称上人,例如《维摩经》中文殊菩萨称维摩居士彼上人者,即人上之人、大人

物之意。因此,不管僧俗,对于师长或德学兼备者,均可尊称上人,或称大德、仁者、长者;

惟长老仅限于戒德俱尊的出家众始得称之。出家受戒十年以下称下座,十年以上称中座,二十年

以上称上座。上座者,即可称为长老。

在印度佛教律仪中,男众比丘称大德僧;女众比丘尼称大姐僧。中国则于历代各朝中均有帝王

加封德学兼备,可为一国师表的高僧为国师,含有一国民众之师、帝王之师等意,如玉琳国师、悟达

国师等。在寺院中,全心为佛教奉献而未婚的在家女众,称为师姑;未行剃染而服种种净业作务的在

家男众,称为净人,或称道人、教士。在家信徒彼此之间可互称居士、师兄、师姐;出家

众亦可互称师兄,或称道兄、戒兄、学兄、法兄等。对别人称呼自己的师父为家师,尊称

他人之师为令师,自己则谦称学僧、学人、末学,或弟子等。

此外,与称谓有关的佛教名相,如:僧伽、僧侣、僧俗、僧信、缁素、同参、善知识、沙弥、沙弥

尼、式叉摩那、优婆塞、优婆夷、弘讲师、弘教师、檀讲师、檀教师、檀那、施主、功德主等。称谓也

是和谐人际关系的重要一环,在丛林四十八单职事中,其职称非主即头,例如管理藏经者称藏

主,管理寺地田产者称庄主,管理库房者称库头,负责煮饭者为饭头,负责烧水的是水头,负

责田园种菜者称菜头,管理园圃的称园头,甚至连打扫厕所也称净头,可见佛教对僧众人格的尊

重。

佛教讲三千威仪,八万细行,如法合宜的称呼,其实也是学佛行仪中不可忽视的重要一课。

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专念阿弥陀佛,百千万劫成就圆满伟业

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