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【摩登代理官网】黑皮玉:远古的呼唤

走进张一平的书房,时空瞬间穿梭千年——那些不知名的雕件看似朴拙又充满灵性,形式抽象却惊人地规整,它们或是人像,或是动物,或是用具……或者,只是说不出名字也猜不透用途的镂空薄片。这些物件身上有着岁月流逝的痕迹:灰白色或黑灰色的表层透着年华久远的沉静,细看去,表皮磨损之处又隐隐露出油润的漆黑。

“这只是表层”,张一平将其中的一件碗状物对准灯光,于是黑色的外壳下透出玉的温润质地,“内里是玉质,因而叫做‘黑皮玉’。这种玉雕的工艺特征及造型与红山玉器颇为相似,有可能与红山文化同期出现甚至更早。”

据张一平介绍,在这一时期,人们的原始宗教意识又进一步得到向前发展,宗教活动频繁。人们不但崇拜神灵,而且相信神灵主宰着生命及不同领域的一切。

对神灵的崇拜主要分为三个方面:自然图腾崇拜、祖先图腾崇拜和生殖图腾崇拜。而黑皮玉凭借其高贵质地与神秘气息,成为这三种崇拜的绝佳载体。

自然图腾崇拜源于大自然中的各种动、植物或其他物体,把自然物和自然力视作具有生命、意志和伟大能力的对象而加以崇拜。这是最原始的宗教形式,先祖将人格化的或神圣化的自然物和自然力等作为崇拜对象。在他们眼中,天、地、风、云等天体万物及自然变迁现象充满了未知的神秘,他们坚信,这些未知的神秘现象极具灵性与神奇能力,可影响人类的生存与命运。因而数千年前的原始人类,对之敬拜和求告,以求上天的降福和庇护。

其中最为典型的当属勾云形玉佩。玉佩以板状成形,整体呈勾云状,中心卷勾有单有双,其间有单或双镂空,面上磨有与造型轮廓走向一致的瓦沟纹。这种造型抽象而奇特的玉佩,形制繁多,表现力强,雕工精美到令人瞠目的地步:左右两侧极为对称,凸起与凹陷皆呈现出平衡的艺术感。

勾云佩是一种记述,还是一种表达?是对现实的夸张,还是对未来的想象?它形状似云,或许是宗教中对自然力量的崇拜;它气韵像鹰,也许寄托了人类对于飞翔的渴望;它出土时摆放于人的胸前,或者意在祈望逝者踏云而行,去往永生。

同属此类的,还有自然界中的各类动物。在黑皮玉器中,我们见到最多的则是鸟形玉和兽形玉,比较常见的有,玉鸟、玉蝉、玉龟及各种不同动作形态的玉兽。

黑皮玉对自然界中的生物进行描绘与重现,但每一件都不是刻板的复制,而是借助着夸张的想象,赋予其神力。黑皮玉中的鸟类,多呈飞翔状,昭示着一种可以“通天”的神力。张一平收藏的一件黑皮玉鸟,体态轻盈,翅膀舒展。线条圆润,既有禽鸟的灵动,又有神像的庄严。两种神奇的特质共同构成了这一神奇的雕像:既有古朴之美,又有异常强烈的现代感,远古的风情与超现实的美感交错糅杂。 这种禽鸟造型经常出现在人物类雕像之中,置于人物头顶,与之复合。据说这是为了无限接近上天——具有飞行能力的鸟被寄予神化的力量:人们相信只要头顶“通天之物”,具备飞行能力的使者就能将希冀传递给上天。

祖先图腾崇拜是一种以祖先亡灵为崇拜对象的宗教形式。祖先图腾崇拜萌生于亲缘意识之中,逐渐衍化为对本族始祖先人的敬拜思想。这种崇拜最初源于原始人对同族死者的追思和怀念,随着原始家庭制度趋于稳定和完善,这种怀念演化为一种信仰:人们相信前辈长者的灵魂可以庇佑本族成员、赐福儿孙后代。从此,人类开始了祭拜祖宗亡灵的宗教活动。

原始人在祭拜中祈求希望,他们以玉制成神器,或佩戴、或供奉、或祭奠,或凭借想象将其还原。人们寄希望于这些具原始形象的人物、动物或与人复合而成的图腾器,祈祷得到祖先神的保护,期望自己死后灵魂能够追随祖先,从而得到再生。

祖先图腾崇拜的载体中常见人面或兽面人物造型的玉器。这些人物形玉器很多头部生角,双臂交于胸前,双腿弯曲呈倚蹲状。据张一平介绍,这类造型的玉器常被称为“太阳神”。从玉器造型的基本特征来看,极有可能是因为原始先民相信他们的祖先是由某种动物演化而来。而头生双角的牛,其特征与神族极为相似。角立于头顶,

中印两座鸡足山 究竟谁是迦叶入定地

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祭祀中常用的器物也在祖先图腾崇拜范围之内。最具代表性的当属箍形器。玉箍形器成圆筒状,没有纹饰,形制简单,但其工艺却极为复杂:从内壁遗留的钻痕来看,这类形器是先在近边缘处钻一长孔,然后以线割法将筒芯切出。这种工艺需耗费大量人工,“有的人一辈子也只能做成这么一件。”张一平这样说。玉箍形器一端为平口,而另一端为斜口,作为沟通天地联系人神的重要礼器,它表达着当时人类与天地沟通的渴望,斜口的一端朝向天空,意味着天与地、人与神的接触。

总之,这些不同造型的祖先神像与礼器的出现,说明当时人们对祖先的敬仰和崇拜,并进一步幻化为神灵,以求得到祖先神的充分保护。

另一种图腾崇拜,就是生殖图腾崇拜。

生殖被原始先民视为最神秘而神圣的领地。不同地域的部族不但有着严格的婚姻制度,同时又希望自己的部落得到更快的发展与壮大。疾病和自然灾害严重威胁着人们的生命,此时生殖与繁衍显得格外重要。这一时期的人们不仅只关注人类的繁衍,那些象征部族财富的动物生殖与繁衍同样成为人们的热切企盼。

对生命繁衍的强调与歌颂,是黑皮玉雕的重要主题之一。除一些较为直观表现男性与女性的生殖器外,它大多以动、植物或几何形状出现在黑皮玉器群中,这些造型奇特,寓意深刻,具象或抽象的玉器,皆以不同方式直观或隐喻地展示着男性与女性的生理特征,解释着人类和一切生物生殖繁衍的神秘性及重大社会意义。

有些玉雕中,人像的性别特征会被无限夸大,而这种夸张和宣扬,无疑是对人类本性最为纯净而神圣的一种表达。这是特定时期的特殊阐释,它坦述心境,朴素自然,于今日已然不可复制。同样,某些动物造型也暗合“繁衍”这一主题。黑皮玉雕中的玉蝉造型简单,线条明快,于简洁之中传递着质朴之美,这是借蝉这一繁育能力极强的生物,表达人类渴望生殖繁衍的愿望。

繁衍人类的母性形象自然也是这一系列的代表。张一平收藏的一座女性雕像,头顶小龙,手捧双乳,身体微曲,面目安详,似在虔诚祷告。雕像丰满健硕,周身散发着母性之光彩,塑造出一个处于哺乳期的妇女形象——她将人类繁衍的旺盛生命力极力展现给神,似在安静等候神灵颔首赞许,进而庇佑子孙,福泽众生。

“黑皮玉器反映了原始宗教意识,发散出关于远古文化的大量信息,但是又异常神秘,难以破解。”张一平说。从他的黑皮玉藏品来看,玉器的雕刻手法极为丰富多样,既有圆雕、浮雕,又可见似有还无的浮雕,而每一种雕刻皆形神兼备,古朴苍劲。“这是远古时代人类的创造力、想象力、艺术表现力以及手工技艺的完美结合。一个艺术与工艺如此成熟发达的时代,其人类文明到底会达到怎样的程度?数千年前存在的到底是怎样一个社会?也许高度发达到令人难以想象。”

而对于黑皮玉的另一个谜:“黑壳”——这一有别于任何出土文物的奇特表象,张一平有着自己的见解。“黑壳分两层。玉器经过几千年地下埋藏,在物理、化学等条件的作用下产生了表面沉积,最终成为特殊的黑灰色或灰白色皮壳,这是外层。而内层紧贴玉质的黑色,颜色统一,分布均匀,极有可能是人工浸染所致。”

至于为何要染黑,则是另一个谜。或许是远古时代人类便有“尚黑”的习俗,或者另有缘由,即便是收藏它们的人也尚难参透。而对谜底的探寻和猜测,并未使人焦灼,反而令人平静。对于张一平来说,与黑皮玉对视,是对心灵的一种洗礼:浮躁会平息,心境会平和,个人的喜怒渺小到不值一提,“这便是历史沉积的力量吧。”张一平这样说。【摩登平台总代理】【摩登平台会员】

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